Nos cours de Yoga Ashtânga portent sur la première série dite Yoga Chikitsa (série thérapeuthique) du Système Ashtânga qui en comporte six au total.  Le but  de cette série est de purifier l'organisme, de réaligner le corps et de lui restituer sa souplesse et sa force naturelle. Le yoga ashtânga est réputé réduire le mal de dos par des exercices qui musclent le dos en profondeur pour le fortifier.

• Cette série thérapeutique commence avec des salutations au soleil qui sont des enchaînements de postures dynamisants.  
• On trouve ensuite une série de postures debout qui étirent et renforcent les principaux groupes de muscles.
• Puis viennent des postures assises qui contribuent à l'ouverture du bassin, des genoux, des chevilles et du bas de la colonne et qui fortifient les bras, les épaules et les abdominaux. Ces postures assises purifient les organes internes et soignent leurs troubles.
• Des flexions arriére fortifient le haut du dos et les épaules.   
• Les postures de fin renforcent et calment le système nerveux. 

Les Vinyasa sont des mouvements de transitions entre postures accompagnés d'inspirations et d'expirations. Le principe des Vinyasa fait l'efficacité de la méthode Ashtanga Vinyasa. Les Vinyasa aident à libérer tout le potentiel des postures: le mouvement constant contribue à l'échauffement du corps; le souffle permet la mobilisation des énergies subtiles.    

Pendant la pratique on se focalise par l'action et par la prise de conscience sur trois choses: 

• Asana  les postures
• Pranayama le souffle
• Dristi le point que l'on regarde

 C'est la respiration utilisée pendant la pratique de Yoga Ashtânga. On émet un léger bruit durant l'inspiration et durant l'expiration en contractant légèrement la gorge. Inspiration et expiration sont de même durée.

Les verrouillages font partie du sytème de respiration. Ces verrouillages visent à contenir l'énergie à l'intérieur du corps. Ils augmentent le "feu" intérieur et rendent peu à peu le corps plus brillant et plus fort.

• Mula Bandha est le verrouillage de la base  depuis l'anus jusqu au nombril, avec contraction des sphinxters anal et rectal et  remontée du périné. 
• Uddiyana Bandha est le verrouillage du ventre par une retraction du ventre vers l'intérieur et vers le haut. Le diaphragme monte très haut dans le thorax et les organes abdominaux sont aspirés en arrière vers la colonne vertébrale.
• Jalandhara Bandha est le verrouillage de la gorge. Dans ce verrouillage le cou et la gorge sont pressés contre le menton placé dans le creux laissé par les clavicules au sommet du sternum. Ce verrouillage bloque  l'énergie montante.

  Dristi désigne le point que l'on regarde pendant les postures et les Vinyasa. Dristi permet d'aligner correctement le cou et la colonne vertébrale. Dristi permet de focaliser l'attention et l'esprit sur la posture ou le mouvement correct. 

Il ya neuf Dristi neuf points que l'on regarde:

1. Nasagrai: le nez
2. Urdhva: le haut
3. Ajna: "le troisième oeil" au milieu en bas du front.
4. Hastagrai: la main 
5. Angusta madyai: le gros orteil
6. Parshva:  le coté gauche
7. Parshva: le coté droit
8. Nabi: le nombril
9. Padayoragrai: le pied

La tradition dit que "Six poisons encerclent le coeur" et qu' "en éliminant ces poisons par la force de la pratique du yoga, la lumière intérieure peut briller."

Les six poisons sont:

• kama: le désir
• krodha: la colère
• moha: l'illusion
• lobha: l'avidité
• matsarya: l'envie
• mada: la paresse

 Avec la méthode d'enseignement traditionnelle de l'école de Mysore, l'étudiant suit un cours chaque jour et mémorise les postures telles qu'elles lui sont montrées. Les postures sont introduites peu à peu losque les précédentes sont maitrisées. La conduite des cours consiste pour le professeur à nommer les postures en sanskrit, à compter à haute voix les respirations et à corriger quelques positions. 

 Dans les cours dirigés le professeur éxécute les postures, les respirations, les vinyasa, les bandha et les dristi en les expliquant. Si nécessaire il les décompose et les fait éxécuter de façon statique dans un premier temps. Les bienfaits et les contrindications des postures sont annoncés à l'avance. Les postures et les vinyasa sont introduits peu à peu au rythme des élèves. Lorsque l'élève ne peut éxécuter complètement une consigne, on lui propose une simplification ou une alternative. Le professeur peut ajuster, corriger les postures de chaque élève individuellement.